第82章 上古尘埃

；想要与人获得平等对话的权利，只有自己先站在平等地位上。

    怎么突然提起这个？

    因为她的心绪变化过大，姜尚略有所感，停下脚步转头看她。

    西市更西处是种植桑树的桑林，有一群被剪掉翅膀末端羽毛的灰鸽在地上啄食。王琅心情不佳，顺手指着那群灰鸽道：

    “你看那群灰鸽，如果把它们关在狭小的鸽笼里，则可能郁郁不乐，日趋消瘦。现在主人家拆散鸽笼，剪断羽毛，每天精心喂养，还让鸽群经常在桑林间散步，于是灰鸽们安闲快乐，日趋丰满，并以为这样悠闲安定的生活是属于自己的权利，哪里知道自己的身家性命只在主人的一念之间，转眼就上了砧板呢？”

    停了停，她转至神识中道：

    但即使知道了又能怎样？照样是在主人面前毫无抗拒之力的弱小物种，主人想放就放，想养就养，想宰就宰。而人类却不同，人类的发展很大程度上依赖着知识的传承，而不是自然法则中的生理进化，这就导致人类的生存模式与现有的所有生物产生区别。

    我自己的能力仅止于运用经验，治国理兵，更高形式的思考与谋划我就不懂了，那是备受上天青睐的极少数人才能拥有的天赋，单凭汗水永远也抵达不了的领域。

    正如你所说，那是一种超越了世俗理解的高级活动，是永远只掌握在少数人手中的真知灼见，是不仅得不到社会认可，还时常要遭受重重嘲笑与反对的天才创见。如有神助地打破思维定式，使一扇又一扇紧闭的大门对着人类敞开，迈入前所未知的新奇世界。

    一个国家的宽度要靠我这样的人努力实现，一个国家的长度却要看哲学家与社会学家天才性的非凡创造，人类这个种族也是如此。我始终相信，人类的历史确实存在局部上的倒退，但总体上依然是在不断进步的。

    这样想着，王琅的心情也不由自主灿烂起来，转过头神采奕奕地看姜尚。

    且不论她的观点正确与否，这样正能量满满的姿态总是让人喜爱。

    被她用闪亮目光看着的姜尚也不禁柔和了神色，走到路边折了一支桃花别上她的鬓发，嗓音低沉悦耳：“上古以桃花将开未开为美，今人以桃花烂漫盛放为美，皆善。”

    王琅眨眨眼睛，不太明白他的意思，又听他在神识中道：

    上古有三派修道，你熟悉的两人都归本于师伯一脉，主张为学日益，闻道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

    王琅听到这里才明白他说的两人之一是李昭。

    如果她理解没错的话，为学指的是做加法，闻道指的是做减法。就好比同样面对一套破绽百出的司法体系，她会选择制定更多的条款把漏洞补上，完善固有体系；李昭会选择利用人们身心俱疲，想要回归简单的心理逐步取消整套体系，再根据人们的新需要重建一套新体系。

    听上去有点像修修补补与破而后立的区别，但本质上似乎是三生万物与万物归一的流变，仅从感情层面说，她个人更爱前者，而李昭则归心后者。

    师伯一脉的门人倾向于探究世间万物的本源，道心如深渊之水般清静。我所在的昆仑一脉更注重与时迁移，应物变化，因此针对元气散逸、道德下衰的状况策划了旷日持久、弘大壮阔的封神计划。

    正戏来了！

    王琅精神一振，等着听他解释。

    作者有话要说：明天更新还在这章，把以前铺设的伏笔谜团都解开~