第75章 商君卫鞅

    “自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者。其传在勃海中,去人不远,患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至,望之如云；及到,三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”——《史记》

    “东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”——《博物志》

    ◇

    王琅本以为自己在战国是无户籍无背景的黑户，没想到姜尚还是为她编了一个富有创意的身份——被海风吹至东陆的瀛洲人。

    根据西汉东方朔的描述,瀛洲在东海中,地方四千里，方位大致与会稽相对,距离西岸七十万里。其上生长神芝仙草，又有高千丈的玉石，名为玉醴泉的泉水甘甜如酒，饮数升就醉，并能使人长生。洲上多仙家，风俗与吴人相似，山川形貌则如同中原。

    不过东方朔是难得的比庄周还不靠谱的类型，十句话里信一句都嫌多，王琅自然不会认为战国时代的瀛洲神话与此相同。

    “听你平日言语，似乎对卫鞅很是推崇，见到本人怎么反倒远远退避了？”

    摇摇晃晃的客船上，很费了一番周折才从秦国脱身的两个人懒懒散散地聊着天。

    “我既不是仙山瀛洲来的仙人，也不是鼓吹追求长生药的方士，不退避难道还留下？”

    王琅伸手拢了拢斗篷，对在秦国经历的一番奇遇到现在还有些记忆犹新。

    原来山脚下的那二十来名秦兵是奉卫鞅之命寻找两人，或者，说得更准确一点，是寻找自瀛洲登陆东方齐国的“王君”。而卫鞅本人给出的理由则更为奇特——他自称受稷下学宫慎子慎到推荐，请王琅医治一位经年沉疴缠身的病患。

    秦国出良医的名声六国皆知，何至于需要卫鞅寻至慎到，慎到又推荐到她？更何况医学博大精深，她却是一窍不通的，平时自己生病，第一反应是去医院做检查，绝不可能翻本医书自己乱治。

    王琅心里猜测这大概是姜尚的安排，然则姜尚闭关经年，问是问不到的，王琅也懒得揣度他的心思，索性按照自己的想法走为上策。

    “我看你很有做方士的天赋。”

    庄周翘了一下嘴角，晶莹秋月一般的神情，令人心中宁静。

    “他也是病急乱投医，知道因由所求就好应对。”

    王琅曾经接触过不少术家方士，郭璞、于吉算是其中最有名的，因此对方士们的行为模式也算略有了解，假占卜实推测地说中一两件事后，立刻找了个借口从秦国脱身。高人么，架子大点才正常，轻易答应反倒显得奇怪。

    其实齐威王、齐宣王、燕昭王、秦始皇、汉武帝，哪个不是雄图伟略的伟大帝王？照样一个挨一个地受骗。若说现代人就讲究科学，王林、张悟本之流又怎么能大行其道？

    从事高端骗术的，往往都是一些精通世人心理的绝顶聪明人，只不过看不上正当行业而已。

    庄周随口感慨：“秦国近几任国君的在位时间都不长啊。”

    王琅有些惊奇地看了看他，卫鞅的说法是为他的一位恩人看病，但王琅知道恩人只是托词，能劳动卫鞅这位日理万机的大良造特别关注，不惜遣人入齐求方士治病，一来是药石罔效的绝症，只能求助于虚无缥缈的巫觋仙药，二来是患病之人对商鞅而言至关重要。

    算算时间，秦孝公两三年后就要逝世了，真正的病人是谁，不问自明。

    “比起齐、魏或许不足，比起鲁、卫倒还有余。”

    如果史料无误，春秋战国的国君中有不少都活过了七十岁，在位三十年以上，而国君的在位时间常常与国家的政局稳定相连，除了变法后的秦国：

    “人亡政不息，虽死尤存。卫鞅变法彻底，或许真能证明‘中人治国’之论。”

    法家... -->>
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