第72章 濠梁之辩

    阡陌间的芳菲已经落尽,山岭上的桃花正值盛放。惠施一边向上登行,一边游目观赏,不知不觉忘记时间,直到清脆如环佩碰击的潺潺水声传入耳中，道路随着曲折回环的山势折向一边,他才恋恋不舍地收回视线,加快脚步向上走去。

    记忆中，转过这个拐角就是友人庄周去年新迁的居所——一处只花费五天时间搭建起来的小屋舍。

    惠施记得很清楚，在友人选好地址之后，除了他的几个乡人,自己也带了两个家仆前往帮忙。先挖出一座方形穴坑,然后将用草绳牢牢捆绑的树枝沿坑壁围成墙，混以木柱土坯,再在地面、墙壁抹上草泥，最后用柞木做椽，麦秸做顶，屋子就算基本搭好。其余都是零零碎碎的小活，比如用白灰粉刷屋内地面与墙壁、用荆条围出院墙、挖窖、垒灶、编门等等。

    但眼前展开的画卷显然与记忆不符。

    原本空阔平坦、一眼可望见好友居所的荒芜缓坡成了一片青翠蓊郁的竹林。明丽的日光透过竹叶投下斑驳碎影，长风一穿，碎影婆娑摇动，竹叶沙沙作响，令人如在尘外。

    惠施由翠竹稀疏处走进几步，便见一条被旁支密叶掩映的曲折小径，自低向高，不知通往何方。沿小径行进约二百步，山光转为水色，竹径变为石道，西方高处的流泉竖直下坠，形成半帘飞瀑。踏上碧水中央铺就的石道，习习的清风拂过身畔，飘浮的云气沾湿单衣，下方有游鱼往来穿梭，景致十分可人。

    时下流行的建筑风格以雕梁画栋、堂皇富丽为美，宫室台榭、锦绣珠玉为盛，王侯将相、富家巨室莫不争相搜集珍异之物，穷尽人力大兴土木。不仅在栏杆上雕刻花纹、绘制图案，就连瓦垄檐口的瓦片上也要饰以纹样浮雕，谓之瓦当。此处营造的园池建筑却全无雕饰纹彩。惠施举目四望，只见石道尽头一榭如浮，悬瀑之上风亭翼然，桥廊荷柳，各宜其地，山水楼阁，浑然一体，虽无绣闼雕甍、山节藻棁之华侈，却有天人合一、如诗如画之自然。

    不由自主地，惠施想起好友口中那些诡谲奇丽的楚国神话——起伏的山峦、蓊郁的林木、奔流的江川、广阔的云海，处处皆有神灵存在；日月星辰的运行、虹霓云霞的变幻、四季寒暑的交替、生死病死的衍化，样样皆有神灵管理。

    身披荷衣、腰系蕙带、孔雀车盖、翡翠旌旗的少司命；安居云端寿宫、与日月齐光、龙驾帝服、翱游周流的云中君；一切的一切都是那么光怪陆离，充满神秘色彩。

    神思恍惚间，水声渐渐远去，到了一处槐阴遍地的庭院。浮动变幻的碎金与葳蕤蓊郁的浓绿彼此分合，构成晶莹发亮的光明世界。

    一名颀长高挑，容光照人的女子站在庭中，姿态闲适放松，凝着一串槐花的俊目却明亮有神，洞彻如观火。惠施略走近一步，只见她上着窄袖白衣，下系水碧长裙，薄若云雾的素色外衫上有水碧丝线绣竹叶纹至腰，翩然若仙人之貌。

    似乎是察觉到什么，女子微微睇眄，美丽的脸庞上透着一种盎然勃发的生机：

    “君子登门，所为何来？”

    到底不是一般人，惠施收束心神，躬身拱手道：“宋人惠施，访友至此，敢问庄氏名周者之居何在。”

    女子的眉毛微微上挑，随后指了指院中屋舍。

    战国士人若欲结交，当于初次见面前延请一名中人代为引见，方可表明己方诚意，直接攀谈被视为失礼冒昧之举。

    因此，尽管心中对女子身份充满好奇，惠施还是没有多问，按照礼仪拱手谢过女子指点之后，便上前叩门。片刻后，一名身着麻衣，头围葛巾的青年从屋内打开木门，正是半年未见的友人庄周。

    “子休。”

    他热情地打了个招呼。

    庄周开门的动作顿了顿，不假思索地将门一阖。

    惠施早料他的反应，眼明手快地用竹简卡住门。

    “再辩‘离坚白’，休怪我翻脸。”

    “水涨溪碧，邀子游赏耳。”

    隔着摇摇欲坠的木门对峙一会，庄周慢吞吞地松开手：“既如此，那便同往罢。”

    ◇

    道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。

    既没有被设定目标，也没有被安排身份，无事一身轻的王琅按照姜尚所教导的方法凝神练气，将自己在梦境中的形体化入现实，时间地点仍是姜尚所挑——战国中期，楚、宋边境处的一条河流。

    在河边遇到的好心青年——也可能是看她带剑携弓，被迫好心——姓庄名周，先秦道家学派的代表人物，中国历史上著名的思想家、哲学家、文学家，其名篇《逍遥游》曾经入选王琅所学高中语文的背诵课文，令王琅深深感受到先秦诸子对现代文盲的巨大恶意与刻骨... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读