第八十六章 易筋经

bsp;   奔行于山路之上的韦小宝感觉到大地微微颤抖起来，身形敏捷地穿过树林间的重重荆刺，在急行了片刻后，面前的视线骤然开阔起来，轰隆隆的瀑布声音，让得他满脸狂喜。

    前方，山峰秀丽，灵气*人，远远望去，一道千米长的大瀑布正从一座高山垂落而下，白色匹练如银河倒挂，隆隆声响如万马奔腾，水流砸在巨石之上，水气弥漫天空，壮观而又瑰丽。

    “终于找到最好的修炼之所了.......”张开双臂，韦小宝深嗅着那弥漫着水气的空气，喃喃笑道。

    蹬上高山，进入瀑布，任凭百米高的水流打在自己身上，他要用瀑布来炼体，借住外力突破己身。

    急速涌动的水流之下，韦小宝盘坐在地，按照《易筋经》的运功法门，开始修炼起来。

    所谓《易筋经》，“易”是变通、改换、脱换之意、“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。按原来的功法要求，须先练半年左右内功：达到内壮后，运气时不需练习任何排打功即可自然产生开砖劈石的内功威力，若想达到更高层次，必须日复一日，年复一年，坚持不懈修炼此法，以达到出神入化之境。

    韦小宝百脉俱通，根本就不需要经过打通经脉这一关，徒一修炼，丹田中真气就好像活脱的鱼儿一般，按照他所思所想，以一定的路线运行起来。

    “宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。”

    元气就是我们生命的基本能量。简单分类来说，我们平日依赖呼吸、饮食维持身体功能，把这空气、食物、水转换为能量来提供身体所需，这个能量是属于后天的，是用过之后就不能再生的。

    对于武者来说，丹田内真气实际上就是人体内的元气，一旦真气耗尽，人体就会感到虚弱，全身乏力。这种真气是能够缓慢恢复的，它不属于后天之气，而是先天之气，是伴随着生命而来的，存在于生前死后。这先天之气与整个宇宙所有生命的能量是一贯的。如果参悟了生命的本体，了解这元气的生成道理，便算是开启了这能量库之门，开始可以去开发运用这生命能量了。

    所以，真气愈浓厚，人体的生命力也就愈强盛，通常寿命也就越长。

    “气无理不运，理无气莫着。交并为一致，分之莫可离。”

    真气并不是静止不动的，而是生生不息、运转不停的。就算耗尽而导致现有生命的死亡，也只是表现了一个运转循环的低潮外象而已，低潮一过，生命便又成为另一个型态再出现，并没有真的减少消失或增加。既然这生命能量是运转不停的，则必然有其运转的脉络、方向，这个脉络就是‘理’。气的活动既然有其道理脉络可循，而这理自然是由这真气能量运动而被武者发觉的，所以才说‘理无气莫着’。这气与理两者一致交并运作，无法分开。

    “流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。”